Van egy verzió, miszerint az orosz Mikulás az amerikai Mikulás közeli rokona, és hozzá hasonlóan őseit Szent Miklósról követi nyomon. A Mikulásnak azonban nemzeti gyökerei vannak, amelyek megtalálhatók a szláv pogányságban.
Utasítás
1. lépés
A keleti szlávok közül a fagyot a téli hideg istenmesternek tartották. Azt mondták, hogy szülei a halál istennője, Morana és a "marhaisten" (és a holtak királyságának uralkodója) Veles voltak. Gyakran azonosították más szláv istenségekkel - Pozvizd, Zimnik és Korochun. A szlávok alacsony, öreg, hosszú szakállú öregemberként képzelték el. Télen bejárta a világot, mágikus botjával csapkodott. Kopogásától pattogó fagyok fagyták meg a folyók, tavak és patakok felszínét.
2. lépés
A kereszténység elfogadása után az egyház, a pogányság maradványainak megsemmisítésére törekedve, minden lehetséges módon megpróbálta becsmérelni a pogány isteneket. Ezért a Frost gonosz és kegyetlen istenséggé vált, parancsol a hidegnek és a hóviharnak, és kíméletlenül megfagyasztja az embereket. Hasonló elképzelések tükröződtek Nekrassov „Fagy - Vörös orr” című versében is, ahol a „Fagy-vajda” halálra fagyott az erdőben egy korán megözvegyült fiatal parasztasszony, így kisgyermekei teljes árvákká váltak.
3. lépés
A szigorú, de tisztességes Mikulás képe 1840-ben jelent meg az orosz irodalomban, ekkor jelent meg Vlagyimir Odoevszkij "Irenaeus bácsi meséi" című gyűjteménye, amely a "Frost Ivanovich" mesét is tartalmazta. Igaz, a cselekvés tavasszal zajlik, és nem télen, főszereplőjének pedig semmi köze az újévhez és a karácsonyi ünnepekhez. A cselekmény szerint Odoevsky mese hasonlít a Grimm testvérek "Lady Snowstorm" -jára, itt csak a női téli karaktert cseréli fel a férfi.
4. lépés
Moroz Ivanovics egy jégpalotában él, amelyhez egy kút vezet. Az öreg teszteli a hozzá érkező lányokat, háztartási munkára kényszerítve őket. A szorgalmas kézimunkás, Moroz Ivanovich ezüstfoltokat díjaz, és a lajhárnak egy nagy gyémántot és egy ezüstöntvényt ad, amelyekről kiderül, hogy csak jégdarabok. A Mikulás ismerős nevet először 1912-ben hallották Maria Pozharova "A tél ragadása" című versében.
5. lépés
A Mikulás először 1910-ben jelent meg karácsonyi karakterként, de nem kapott nagy népszerűséget. Hagyományos újévi karakterré csak a 30-as évek második felében vált, amikor a Szovjetunióban kezdték tartani a gyermekeknek szóló karácsonyfákat. Fokozatosan megjelenése is formát öltött - hosszú szürke szakáll, vörös vagy kék bunda a sarkáig, széles szárral, magas sapkával, ujjatlan és nemez csizmával. A Mikulás botot és ajándékokkal ellátott táskát tart. Általában három ló húzta szánon. Kicsit később nagyapám is kapott egy unokát - a gyönyörű Hóleányt.
