A Tishtar fesztivál az egyik zoroasztrián jashna vagy kis ünnep, amelyet az eső védőszentjének szenteltek, nevének avesztán változata Tishtriyának vagy Tishtryának hangzik. A hagyományos zoroasztrianizmus híveinek rituális naptárában ez az ünnep július 1-jére esik.
A Zoroastrian Tishtrya a Szíriusz csillagot megszemélyesítő istenség, és az éjszakai égbolt összes csillagképének vezetője. Erről a karakterről a Yashty, az Avesta negyedik része, a zoroasztriai szent szövegek gyűjteménye található. Ennek az istenségnek a fő feladata az eső visszatérése a hő által kiszáradt földre. Tishtryát lövőként imádták, aki képes volt fehér ló, aranysarkú bika és ifjú alakját felvenni.
A Yashty elmondja, hogy Tishtrya három napig, fehér ló álcájában, harcolt a Vorukasha-tónál Apaosha aszálydémonnal. Amikor az erők elhagyják a hősöt, a legfelsőbb istenséghez fordul, Ahura Mazda pedig hatalmat ad neki a démon ördögűzésére. Miután Apaosha vereséget szenvedett, esni kezdett. A zoroasztriai Tishtrya megfelel a védikus Tishya íjásznak a védikus mitológiából.
A zoroasztrizmus híveinek rituális naptári naptárában az évszakoknak, hónapoknak és napoknak megvan a maguk neve. Ennek a naptárnak a napjait és hónapjait a jazátokról, más szóval az imádni kívánt lényekről nevezik el, amelyek közül az egyik Tishtrya. A neve minden hónap tizenharmadik napján és a tizenkét hónap negyedikén van. A nap, amelyen mindkét név egybeesik, Yazatnak szentelt ünnep.
A rituális zoroasztriánus naptárban későbbi perzsa névformákat használnak, ezért a benne szereplő napot és hónapot Tyrusnak hívják, magát az ünnepet pedig, amely a Gergely-naptár július 1-jére esik, Jashn-e Tirgan-nek hívják. Ezen a napon fel kell söpörnie a házban és a ház körül a padlót, tiszta ruhákat kell felvennie és szórakoznia kell, hogy vizet fröcsköljenek egymásra. P. Globa, hangsúlyozva, hogy ragaszkodik a nem hagyományos zervaniai zoroasztrianizmus fogalmához, a "Tishtar ünnepe" nevet használja naptárában, és július negyedikére helyezi át.
