Augusztus 28-án az orosz ortodox egyház az ortodoxia egyik tizenkettedik ünnepét - a Szűz mennybemenetelét - ünnepli. Az emberek ezt a napot „a nagy tisztának” nevezik. Ez az ünnep befejezi a kéthetes Dormition Fast-ot.
A Szűzanya elalvása
Augusztus 28-án ünneplik az egyik legfontosabb keresztény ünnepet - a Szűz mennybevételét. A földi életről és az Istenanya halálának körülményeiről nagyon keveset tudunk. Számos töredékes információ, amelyről az Apostolok cselekedetei számoltak be, és egy ismeretlen szerző apokrif műve "A Szűz mennybevételéről" érkezett hozzánk. Ezek a források lehetővé tették Istenanya életének történetének összeállítását fia - Jézus Krisztus kivégzése után.
A legenda szerint Mária a Megváltó mennybemenetele után még 12 évet élt. Először Efézusban telepedett le Mária Magdalénával és János evangélistával. Az utolsó éveket pedig Isten Anyja Jeruzsálemben töltötte, ahol gyakran kommunikált Lukács apostollal, aki sokat írt evangéliumába szavaiból.
3 nappal halála előtt Gabriel arkangyal megjelent Mária előtt, figyelmeztette erre és pálmaágat adott neki. Az egyházi legendák szerint Isten Anyjának Mennybemenetele órájára Tamás kivételével az összes apostol összegyűlt az ágyánál. Hirtelen fény töltötte be a szobát, ahol Mária feküdt, és az apostolok látták, hogy Jézus Krisztus megjelenik Isten Anyja legtisztább lelkéért. Mária holttestét a gecsemánei barlangban temették el, ahol szüleit és Józsefet már eltemették.
A Megváltást az egyház nem halálként értelmezi, hanem csak a lélek testtől való ideiglenes elválasztásaként.
Szűz Tamás mennybemenetele után 3 nappal Jeruzsálembe érkezett, és megkérte a sír kinyitását, hogy elbúcsúzzon az elhunyttól. Amikor ez megtörtént, csak egy illatos leplet találtak a barlangban, és Mária teste már nem volt a sírban. Ugyanebben a pillanatban maga Isten Anyja jelent meg az apostolok előtt, és mesélt Felemelkedéséről.
A Szűz mennybemenetele ünnepének történetéből
A korai kereszténységben, amikor Szűz Mária teljes életrajza még nem létezett, a Szűzanya elhalálozását nem ünnepelték. Úgy gondolják, hogy ez az ünnep az 5-6. Század körül keletkezett, miután az Istenszülő "isteni lényegéről" folytatott teológiai viták befejeződtek. Földi életének utolsó periódusát a "Legszentebb Theotokos elszunnyolásának legendája" című esszében írják le. Ez az egyetlen forrás, amelyre az egyház támaszkodik.
Oroszországban a Theotokos elszunnyolásának ünnepe összeolvadt a gabonatermesztők korábban ünnepelt ünnepével az aratás vége tiszteletére. Az Istenanya, mint a gazdák védőszentjének széles tisztelete biztosította a szűz népszerűségének felvételét a hívők körében.
A paraszti családok vacsorája ezen a napon különleges volt, Uspensky. Általában savanyú tejből és zabpehelyből állt.
Ezen a napon, egy ima istentisztelet után, a templomban általában menetet hajtottak végre a tömörített mezőkre. Ez hála volt az aratásért és a jövő reményében. Nagyboldogasszony napján világi lakomát tartottak, amelyhez új lisztből pitét sütöttek és "testvéri" sört főztek. A Dormition-t az utolsó nyári napnak tekintették, így este először fáklyákat vagy gyertyákat gyújtottak meg a kunyhókban - és a fényben vacsoráztak.
