A keresztséggel kapcsolatos legalapvetőbb tényeket az Evangélium ismerteti. János elődjének prédikációjáról szól a Jordán folyón keresztségre érkező zsidó nép előtt. De János megkeresztelkedése jelentősen különbözött attól, amelyet később az apostolok hajtottak végre, vagy amelyet most a püspökök hajtanak végre. János igehirdetésével és keresztségével bűnbánatra hívta a bűnösöket. Amikor magát Jézust megkeresztelték, a szertartás teljesen más lényeget öltött.
A szent keresztség szentsége megnyitja az emberi szívet a Megváltó elfogadása iránt, és Keresztelő János keresztsége felkészítette az emberi lelket Isten igéjének elfogadására és az eljövendő Krisztusba vetett hitre.
A megkeresztelt személy ortodox névvel történő megnevezése
A szertartás előtt egy személy szentté avatott szent nevét kapja. A megkeresztelt személy kiválaszthatja a neki tetsző nevet, ha az nem ellentétes az egyházi szabályokkal.
Hogyan válasszuk ki a helyes ortodox nevet?
Egyáltalán nem szükséges, hogy a keresztségre választott név megegyezzen a polgári névvel. Így fordul elő, hogy a születéskor az embernek adott név nem szerepel Isten kanonizált szentjeinek listáin. A legfontosabb az, hogy a lelkedben érezd, mennyire közeli lélekben ez vagy az a szent, akinek a nevét egy személy viseli a keresztség megkapása után.
Kiválaszthatja azt a szentet, akinek napját először a megkeresztelt ember születésnapja után ünneplik, vagy konzultálhat egy papdal ebben a kérdésben. Az ortodox név kiválasztása után a pap háromszor teszi meg a kereszt jelét. Arra kéri az Úr Jézust, hogy adjon kegyelmet az illetőnek.
Szent Keresztelés szentsége
A keresztség egy előkészített keresztelő betűtípus közelében történik. Ebben megmártják a megkeresztelt személyt háromszor. A keresztség szentsége a Mindenhatóhoz intézett papi imával kezdődik, amelyben arra kéri az Urat Jézust, hogy tisztítsa meg a megkeresztelt személy szívét minden beszennyeződéstől, tisztátalan és gonosz szellemtől. A pap az Úrhoz imádkozik, hogy új fiút vagy lányt vegyen fel a Szent Egyházba. A megkeresztelt cserébe megígéri, hogy Krisztus egyházának hű fia lesz, az Úr Jézust szolgálja, lemond a gonoszról. Megerősíti hitét és fogadalmát azzal, hogy háromszor beárnyékolja magát a kereszt jelével, és ezzel szívében elfogadja Krisztust mint Megváltót.
A megkeresztelt személy háromszor köpködik annak jeleként, hogy megveti a Sátánt és megtagadja, nem hajlandó szolgálni neki. A csecsemő keresztelésénél ezt a rítust a befogadói végzik. Ezt követően az egyház minisztere az Úrhoz fordul, imádsággal a víz betűtípusának szenteléséért. Háromszor árnyékolja be a kereszt jelével, majd - szent olajjal. Ezt követõen kenti azt, akit szent olajjal keresztelnek meg. A betűtípusban lévő víznek annak kell lennie, aki felett az úrvacsorát végzik, egy új szellemi élet szimbólumává kell válnia, amely az üdvösséghez és az örök boldogsághoz vezeti. A pap a Szentháromságra hivatkozva háromszor merít egy embert felszentelt vízbe.
Az ünnepség végén mellkeresztet helyeznek a megkeresztelt személyre. A már megkeresztelt személynek a Megváltó Jézus Krisztusba vetett hitének jelét jelképezi. Ezután fehér ruhák kerülnek rá, a Szent Egyház új fia vagy lánya lelke tisztaságának szimbólumaként.
